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只知贪程,不觉蹉跎

导读:只知贪程,不觉蹉跎金山昙颖禅师,浙江人,俗姓丘,号达观,十三岁归投到龙兴寺出家,十八岁时游京师,住在李端愿太尉花园里。有一天,太尉问他道:“请问禅师,人们常说的地狱,毕竟是有呢?抑或是无呢?”  昙颖禅师回答道:“诸佛如来说法,向无中说有,如眼见空华,是有还无;太尉现在向有中觅无,手搘河水,是无中现有,实在堪笑。如人眼前见牢狱,为何不心内见天堂?忻怖在心,天堂地...

  只知贪程,不觉蹉跎

  金山昙颖禅师,浙江人,俗姓丘,号达观,十三岁归投到龙兴寺出家,十八岁时游京师,住在李端愿太尉花园里。有一天,太尉问他道:“请问禅师,人们常说的地狱,毕竟是有呢?抑或是无呢?”

  昙颖禅师回答道:“诸佛如来说法,向无中说有,如眼见空华,是有还无;太尉现在向有中觅无,手搘河水,是无中现有,实在堪笑。如人眼前见牢狱,为何不心内见天堂?忻怖在心,天堂地狱都在一念之间,善恶皆能成境,太尉但了自心,自然无惑。”

  太尉道:“心如何了?”

  昙颖道:“善恶都莫思量。”

  太尉道:“不思量后,心归何所?”

  昙颖道:“心归无所,如《金刚经》云:‘应无所住,而生其心。’”

  太尉道:“人若死时,归于何处?”

  昙颖道:“未知生,焉知死?”

  太尉道:“生则我早已知晓。”

  昙颖道:“请道一句,生从何来?”

  太尉正沉思时,昙颖禅师用手直捣其胸曰:“只在这里思量个什么?”

  太尉道:“会也,只知贪程,不觉蹉跎。”

  昙颖道:“百年一梦。”

  太尉李端愿当下有悟,而说偈曰:

  三十八岁,懵然无知;

  及其有知,何异无知?

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  滔滔汴水,隐隐惰堤;

  师其归矣,箭浪东驰。

  禅思禅悟

  生从何来?死往何去?这是一般人经常想到的问题,甚至是不少人都在探究的问题。生命是否有隔阴之迷?意即换了身体就不知过去一切呢?