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哪些历史现象能证明轮回的存在?

导读:问:关于轮回,我还迷惑。晓:道理还是事实?  问:我也说不清,反正是内心中别扭。  晓:小师父你学什么法门?  问:还没确定,不过我喜欢参禅与念佛。...

哪些历史现象能证明轮回的存在?

  问:关于轮回,我还迷惑。

  晓:道理还是事实?

  问:我也说不清,反正是内心中别扭。

  晓:小师父你学什么法门?

  问:还没确定,不过我喜欢参禅与念佛。

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  晓:古德有言,“有禅有净土,犹如带角虎”。从好的一面说,老虎带角更加威风,但这是修禅开悟后再加净土的,就像永明延寿禅师。我们这些人目下还是只修一个好,因为参禅是让你一定得起疑情,大疑才能大悟,不疑就不悟,而净土是让你一定得信,这是在俗谛上来讲的。信是净土三资粮第一要件,这是两条不同的路。从坏的一面来说,老虎绝不能带角,老虎若长角,那是什么?那是四不象!前边已经说过了轮回的道理,还有疑问我也没办法,只能说你受后天文化影响太深……

  问:(抢)我才初中毕业……后天文化不会有什么影响。

  晓:文化可不是专指知识……我挺作难的,你就放我一马吧。

  问:还是说说吧!不然外人要问起来,我就无法。

  晓:我真没办法。你既然学禅、净土,到开悟了、明心见性了、达到理一心不乱了,自然就明白轮回了。前边我说的很通俗,你还不接受。我现在若用八识来说,你一定骂我刚晓在胡说八道。唯识说的阿赖耶是不一不异、相似相续的,禅宗、净土宗对阿赖耶的理解可以说很不确切、不严谨。

  问:法师你举些例子就行了。

  晓:好,我拿社会学家的成果来说。比如历史,汉朝时的生产力已有相当的水平,但汉末大动乱,“千里无鸡鸣,白骨露于野”,遭到大破坏。晋朝初立,大建设、大恢复,然而接着又是大动荡、大破坏。隋唐时极力恢复,终于形成大唐气象,接着又来个安史之乱与黄巢起义。宋初立国,采取一系列措施,恢复生产力,随后又是动荡……历史就这样发展,毁毁建建,建建毁毁。每一次的大动荡,几乎是把一个朝代的一切都推倒重来,无数的劳动白费了,无数的财富化为乌有。中国历史,三四百年轮回一翻。当然,唐末的毁与宋末的毁并不绝对一样,宋初的建与明初的建也不是简单的重复,就像我们修行一样,在不断的重复中进步,就像心识一样,不一不异。——这是看得见的。再举些科学的例子,因为现在人都迷信科学。科学家在加蓬共和国的奥克洛铀矿曾发现二十亿年前的核反应堆,在美国的科罗拉多州发现了数千万年前的金属弃件,等等,还有不少。我们知道,最早的猿人距今才约三百万年,爱因斯坦的E=mc2公式才导致人类有了核武器原子弹,这是不是人类的大轮回?