修忿怒本尊时哪个合适

在修行时每个师兄所修的都是不同的，其中有些师兄修的就是忿怒本尊。其实忿怒本尊的作用和意义都很深，只是忿怒本尊的外形有多种，所以有的师兄不清楚修忿怒本尊时哪个合适?关于这个问题，我们一起来看看下面的回答吧!

平常我听很多人说在修生起次第，修本尊，而且越来越多的汉族弟子开始喜欢修忿怒本尊，比如大威德、喜金刚、金刚橛、忿怒莲师等。为什么要修忿怒本尊呢?因为在他们心目中，忿怒本尊的智慧如猛烈的火焰般，对治一切违缘障碍、一切魔障，力量可能更强。

但是当你的修行已经形成对立——你心中觉得有个魔鬼，现前修学的一切法都是为了遣除它，你修这个仪轨能不能起到这个作用我不知道，但即便能起到这个作用，你也已经在造堕入地狱的因啊!

要记住，我们需要对治的是心中的魔鬼，而不是外在的魔鬼。从大乘教法的角度说，无始以来没有一个众生未曾做过自己的父母，外在的魔鬼也是自己的父母，更需要度化，因此没有哪一个教派说“遣除父母就能得到功德”。所以修学忿怒本尊的弟子们，平常还是应该多思考一下自己为什么偏重于忿怒。若是带着敌对心，带着我要遣除谁、消除谁的心态，觉得修忿怒本尊的力量可能更强大，这种修行可是大错特错啊!

密勒日巴尊者曾经在自己修行的山洞中，看到一个魔鬼。为了避免魔鬼给自己的修行带来违缘，密勒日巴尊者开始念诵各式各样的咒语来遣除这个魔鬼。开始的时候，尊者观想寂静本尊，念诵寂静本尊的心咒，但是魔鬼一动不动。“是否寂静本尊的威力不够大，需要修忿怒本尊?”尊者一边想，一边把自己观想成忿怒本尊，结各种手印，念诵忿怒本尊的心咒，但魔鬼还是一动不动。

看到密勒日巴尊者又坐、又站，一会儿是这种姿势，一会儿是那种姿势，口里还不时大喊着“吽吽吽!啪啪啪!”等各式各样的咒语，魔鬼不禁哈哈大笑，边笑边问：“你在那里干嘛?又坐，又站，又坐，又站!你要是把我当作魔鬼，想以这种方式遣除我，我想你还是别费劲啦!要记住，一切魔鬼都来自于你的心魔。你要是没有遣除自己内心的魔鬼，即便今天凭借什么方法把我遣走，在你面前也会有第二个、第三个、甚至千千万万个魔诞生!这是特定的，因为你的心魔在作怪，所以你看见谁都是魔鬼。但是当你消除心魔以后，你修你的法，我过我的生活，你在你的山洞打坐，我又不去打扰你，井水不犯河水，我在这里又有什么关系?为什么一定要遣除我呢?”

从这个公案中，我们可以有很深的领悟。我想要是真有一个魔鬼，你又能看得见的话，魔鬼真的会笑，笑这些修忿怒本尊的人，而且决定会问“你在干嘛?”说不定还会想：“天哪!世上哪有这么笨的修行者，自己的心魔没有消除之前，想凭借这种方法遣除我，能行吗?”要是这样就能赶走魔障，如今世上真的不需要修法了!因为凭借化学物品，仅是空气污染PM2.5，魔鬼就不敢来这个地球了，因为环境太糟糕了!“不去地球了，还是去其它星球度日吧!为什么一定要到这些人身边呢?”作为三恶趣的众生，它们的分别心绝对很重，一定比我们想得更多。

有敌对心是个人业及烦恼沉重的表现。修行者若要是带着这种情绪，必须及时改变，决定不能有敌对心理。尤其我们平常在念心经回遮仪轨、大白伞盖祈请文、狮面佛母回遮文时，回遮的一切要站在慈悲的角度中，站在救度三界六趣一切众生的愿望中，若具有敌对心，希望回遮所有一切魔障离开自己，实际上就把自己回遮到地狱当中了。啪啪啪，一“啪”就造了地狱之因，把自己拍到下面去了。要记住这一点。

做什么事情都应该有一定的见解，若没有见解，仅在形式上修法，也就不过如此。

上述就是修忿怒本尊时哪个合适的相关回答，希望对师兄有帮助!关于忿怒本尊的内容，师兄可以多去了解一些，这样对忿怒本尊的认识会更深。