佛、菩萨真能帮人实现愿望吗？

幸福，是一个美好而令人向往的名词、向往的状态。滚滚红尘之中，众生苦苦追寻的，有金钱、有荣誉、有健康、有权势、有安心，等等等等。归根结底，追求这些东西，不外乎是满足自己的愿望，愿望实现了，当然就是皆大欢喜的幸福，有钱了希望更有钱，有名了希望更有名，有权了希望更有权，乃至于长生不老、万寿无疆。请君看看那些在泥塑金装佛像、菩萨像前焚香祈祷的“虔诚信徒”，哪一个不是希望佛、菩萨满足他们赚钱发财、家宅平安、事事顺心的愿望？佛、菩萨慈心悲苦，寺院大开方便之门；那么，向佛、菩萨祈愿就能实现愿望获得幸福吗？

按照佛教文化的说法，我们这个世界叫做有漏世界，也叫娑婆世界。有漏是烦恼的意思，指我们这个世界充满了烦恼；娑婆是梵语的音译，意思为堪忍，是说这个世界的芸芸众生能够忍受各种烦恼而不愿出离。在这个到处的烦恼的世界里，人的五蕴（即色受想行识，人对客观世界的感知）与固执的欲求、执着、贪爱联结在一起，产生了万般贪欲，种种贪欲产生种种苦，人的身心盛贮众苦，称之为“五蕴盛苦”。五蕴皆苦，既是其他苦的根源，又是一切苦的聚集。中国的僧人，认为人的面容就是“苦”字形：眼眉是草头，两眼和鼻子合成十字，嘴就是口字，合起来，正好是一个“苦”字。

正因为芸芸众生不断追寻错误的东西，被欲求、执着、贪爱蒙蔽了本心，这个世界处处皆苦，所以佛、菩萨怀着使众生欢喜、救拔众生苦痛的意愿，慈心悲苦、倒驾慈航，为众生架起出离痛苦、超脱生死之桥。几经流传，佛、菩萨这种大慈大悲之心，被凡夫误以为：自己不能实现的愿望，佛、菩萨神通广大，自然能够帮其实现。于是，大殿之上，香烟缭绕。

通过祈求，有些人的愿望实现了，难道真是佛、菩萨显灵了吗？不然，按照佛教文化的因果观，每个人所期望的事情实现与否，只与每个人的业力果报有关，例如众人都吃饭众人都能饱，众人不吃饭众人皆饥饿；一人吃饭不能使得众人皆饱，一人不吃饭也与众人的饥饱无关；人要是不吃饭，佛、菩萨也不能使其不饿。一件事情的圆满、一个愿望的实现，只是因缘和合的结果，所实现的愿望，并非得自佛、菩萨的帮助，而是机缘到了，本就应该实现的；就像果子成熟，自然从树上掉下一样。

所以，能够实现愿望，自然是幸福的，那是自己种下的善因；如果不能实现愿望，也不必悲伤，那是因为机缘未到，得之我幸，失之我命。须知这个世界的本源就是烦恼、就是无常，欢乐是无常、幸福是无常；同样，烦恼也是无常，不幸也是无常。坦然受之，无论实现愿望、还是舍弃愿望，都是幸福。佛、菩萨以行善、持戒和大修持的功德力量回向众生，使众生获益，就像阳光普照大地，驱走夜晚的黑暗，使众生不至于迷失道路，可是如果我们闭上眼睛，即使走向悬崖，那佛、菩萨也没办法拉你一把。所以说，各人生死各人了，各人罪业各人消，佛、菩萨只是指明了道路而已，绝对不能帮你实现愿望、获得幸福。图片来源网络，感谢原作者，如有侵权，请联系删除。