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心的画家心如工画师，画种种五阴；一切世界中，无法而不造。 ——《六十华严经卷十夜摩天宫菩萨说偈品》...
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处处如来十方空无异，众生起分别；如是取如来，虚妄不见佛。...
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亲近贤慧者...
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恭敬应供者佛徒对佛象的恭敬动作常被人误解为膜拜。因此受人讥笑是崇拜偶象的迷信宗教。其实佛徒对佛像行礼的动作是出自一片敬仰的心理，并非是畏惧或拜拜的涵义。佛陀这位大圣者具...
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博学与多闻「生有涯学无涯」生存在这二十世纪的年代，世人面对众多新的知识挑战，特别在现代资讯发达的时代，电脑科技等知识都取替了旧古时代的学问。如果不能掌握到一些新知识就会...
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择邻安适处佛陀在第四及第五个吉祥法里所谈到的「择邻安适处」与「昔本值福田」，即是常人所谓的安居乐业也。安居是指有个理想适当的生活环境，提供给自己安稳度日的住处。生活环境...
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立志於正途立志、意愿、需求是构成人生吉祥的架构。吉祥人生可以分成三个层次来他探讨: 具有追求满足安全的需求; 有种安泰、安适、踏实的心理状态。...
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吉祥经《吉祥经》出自南传佛典中小部经典的小诵经部分，由序文及十二偈颂所组成，叙述贤者日常生活的方法乃至证得涅槃之最上吉祥。此经南传佛教极为重视，被奉为在家人修持遵循的宝...
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昔本植福田这轮转生死的主力就是靠业力的推展，每个众生的再生、生处皆依其本身的善恶之业所支配。因此，一般上称此种现象为带业往生，这往生的条件也可称为资粮。因了这资粮，故人...
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吉祥安乐 不假外求有人往邪道求，有者向权霸谋，更甚者是往鬼神要。由於人心劣性的倾向，故宗教得以衍生不息，诸多的外道神棍及灵媒也就藉著「替天行道」、为神服务的旨意，诳称自...
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大架构篇 二、五根、五力 2-1-1 信根诸比丘！以何为信根耶？ 诸比丘！于此，圣弟子有信，对如来之菩提坚信：如是，彼世尊为应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫...
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大架构篇 二、五根、五力 2-1-2 精进根...
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大架构篇 二、五根、五力 2-1《五根》「诸比丘，有五根。以何为五根耶？谓： 信根、精进根、念根、定根、慧根是。 诸比丘！应于何观信根耶？四预流支是。 应于此观信根。 诸比丘！应于...
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大架构篇 二、五根、五力 2-1-4 定根诸比丘！以何为定根耶？ 诸比丘！于此，圣弟子以舍为所缘，得定、得心一趣。彼离诸欲、离诸不善法，有寻有伺，对由离生喜与乐之初静虑，具足而住。...
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大架构篇 二、五根、五力 2-1-5 慧根...
