佛像艺术的灵魂雕刻者，追求“本我”与“自我”的圆融

生活·艺术

“生活向外”

互联开放的科技时代

多数人都忙碌着生存

对“生活”保持缄默，只字不提

“艺术向内”

艺术自由时代的潮流暗涌

有人选择追逐浪潮，有人选择沉默自视

内在情感的孤独与求新求异的外化形式

让“艺术”不断内化为人“自我”的表达

佛·宗教

“我作品所要传达的是各大宗教的哲思和美”

徐彬觉一扎根于中国自然的儒释道

踏遍世界各地山水名胜

意识到如今的世界是充满“颠覆性”的

文化开始断层，人们的信仰出现缺失

而《断层的思考》系列正是他对这一现状的反思

在文化这一颠覆性地震动融合之下

宗教愈发显现世界共性——和平、慈爱、美

徐彬觉一将中西文化共融，打破传统佛像的禁锢

制作出《和平至上》《大爱无疆》等作品

不仅是对佛像与宗教关系的阐释

更是他对于现实世界“和平至上”的认知与追求

圣·凡

在《慈悲之美》千佛计划中

他以佛像塑造者的视角

重新定义“佛”与“自我”的关系

揭示出人与艺术的共性

“其实佛就是我们的内心，而不是高高在上寺庙里的佛”

他对佛像艺术作品的制作，不同于传统的造像者

“佛并非佛，是名佛也”

在“千佛计划”中

他一改佛像“从凡入圣”之道，而是“从圣入凡”

将人的“自性”与“佛性”相融

不拘泥于传统的佛像的表达

而是重视“自我真实”的力量

既是对佛的阐释，更是他对人的关注与思考

“我的工作状态就是我的生活状态”

放松自由、无拘无束

是徐彬觉一所追求的创作情境

“在这种自然而然的状态下其实更容易

跟内心的高维空间产生一种共鸣和链接”

艺术的创作，本身就是顺其自然、灵动美好的

因此艺术作品才极具灵性

人说“佛渡自渡者”

他同参与千佛计划的每个人聊天，互相坦诚、真实

抓住每个人在自性显现时的瞬间

并将它定格为佛像

参与者在此过程中所展现出来的“真善美”与“慈悲”

被永久的塑造成佛像

某种程度上，参与者成佛

佛像也被注入了灵魂，人与艺术的圆融互通

便在徐彬觉一的带领下，完成了一次完美的交汇

艺术是场修行

千佛计划已经进行了四年多

900多尊佛，每日一尊，日复一日

其中的工程量不言而喻

这一艺术创造的过程，本就是一场修行

而在造佛过程中与人的对话交流

更是一场自我修行

“每个参与者都是我内心的一面镜子

有时候我会反思”

徐彬觉一如是说道

“每一尊雕塑给每个人内心

打造了一面镜子，其实就是他内心的观照”

“我认为每个艺术家都是有社会责任的

我只是选择了其中的一种形式”

徐彬觉一将他对现实世界的关注

凝聚于人性最为本质的“真善美”与“慈爱”

成为了其中最为独特的个案