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从孩子继承父母遗产来解析业果的特点

导读:在这里给大家树立一个正确知见。有很多人也确实看到这种社会现象。哪一种社会现象呢?他的父母拼搏一辈子,奋斗一辈子,挣了很多钱,搞了很大的一片事业。可是他这个孩子呢,哎,从小娇生惯养的,大学毕了业就出国。出了国镀了金以后回来了,回来继承他父母的那个遗产,好多好多钱,孩子他没付出,一直在花钱。哎,他父母走了,往生了,死了。有的人说,你看,他父母挣的钱给他孩子了。他父母挣的钱给他孩子了,不是有一句话吗...

  在这里给大家树立一个正确知见。有很多人也确实看到这种社会现象。哪一种社会现象呢?他的父母拼搏一辈子,奋斗一辈子,挣了很多钱,搞了很大的一片事业。可是他这个孩子呢,哎,从小娇生惯养的,大学毕了业就出国。出了国镀了金以后回来了,回来继承他父母的那个遗产,好多好多钱,孩子他没付出,一直在花钱。哎,他父母走了,往生了,死了。有的人说,你看,他父母挣的钱给他孩子了。他父母挣的钱给他孩子了,不是有一句话吗?‘积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。’这不是佛教的一句话。我在这里,举这个意思是让大家明白,修行是各自的,造业也是各自的,互不相欠。是这个意思。在现实生活中,我们看到的一个家庭,共同享受的财富,那是共业感召。

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  即使你那父母拼搏了一辈子,给他从来没有付出过、没有辛勤过的孩子留下了家业,似乎是看着,他的父母的付出赠予他的孩子了,或者是他父母的福报赐给他的孩子了。我们是这样认为的,我们是这样看待的。但是,用佛教的正确理念怎么看?过去他们曾经对这部分财富有过共同的业,共同的善的业,善的付出。我们说一句不是很好听的话,就相当于,他的父母该给他这孩子的钱。父母辛苦了一辈子,最后孩子长大成人了,父母没有享受,走了,留给孩子了。这属于欠债,这属于欠债还账。不是他父母所付出的能影响他的孩子,不是这个意思。所以说,未作不得,这是说的业果的特点。

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