佛祖留给弟子的几句话，听完终身受益

释迦摩尼佛

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

释迦牟尼佛涅盘日

【释迦牟尼佛涅盘日】释迦牟尼佛涅盘在农历二月十五。

释迦牟尼佛八十岁时，佛陀在毗舍离城坐雨安居，宣布将在三个月后般涅盘，偕弟子向西北行走，后食用铁匠纯陀(周那)奉献的世间奇珍栴檀树耳，重病发作(南传记载为痢疾，北传记载为背痛)。释迦牟尼口渴，让阿难去给他打水喝。释迦牟尼佛喝完，同弟子们继续向前走。走到拘尸那醯连尼耶跋提河的岸边，佛告知弟子们将入涅盘，命阿难在两棵娑罗树中间铺下卧具(《杂阿含经》记载为"绳床")，头部向北，佛陀躺下，向右侧偃卧，左足置右足上，弟子们都守候在身边，聆听佛陀的最后教诲。夜里须跋陀罗去求佛开示，成为佛陀的最后弟子，佛于此拘尸那罗城附近的娑罗双树下入灭。火化后的舍利由摩揭陀国王阿阇世和释迦族等八王带回建塔(即舍利塔)供养。

何为涅槃

涅槃译为“圆寂”，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。又译作“灭度”，灭是灭除见思、尘沙和无明三种惑，度是度脱分段和变易两种生死。

合而言之，就是当一个人的智慧和德行都达到究竟圆满之领域，连生死和烦恼也都超越了、杜绝了，就叫做“涅槃”。这也是圣者所证得的不生不灭、超越时空的真如境界，它也是芸芸众生最理想、最美丽的归宿。

对于涅槃的人来说，他可以证得常、乐、我、净4种不可思议的境界，可以恒常不变，不生不灭；永无烦恼，永享妙乐；得八大自在，毫无束缚；解脱一切垢染，无比清净。

涅槃就是圣者所证得的超越生死的非凡境界，这也是世间芸芸众生最理想的归宿。

佛陀入灭时回答的四个问题

佛陀入灭时，众弟子公推阿难陀请问佛陀四个问题：

1、佛陀在世时，我们依佛为师，佛陀涅槃后，我们依谁为师？

2、佛陀在世时，我们依佛陀安住，佛陀涅槃后，我们依什么安住？

3、佛陀在世时，恶性的比丘有佛陀调伏，佛陀涅槃后，恶性的比丘，如何调伏？

4、佛陀在世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃后，经典的结集，如何叫人起信？

佛陀回答：

1、我涅槃后，应依戒律为师。

2、我涅槃后，应依四念处安住。

3、我涅槃后，恶性比丘，应默摈置之。

4、我涅槃后，一切经典首句应安“如是我闻”等证信的句子。