佛行一生，多少重任一肩担——追思健钊长老

佛行一生：健钊长老生平

澳门佛教总会会长、世界佛教僧伽会副会长、澳门菩提禅院住持、荃湾南天竺寺住持、香港宝莲禅寺座元兼都监、临济宗第45代传人上健下钊长老，功行圆满，舍报示寂，世寿七十三岁，戒腊五十六夏。长老安详寂灭，遗言乘愿再来。

健钊长老，抗日战争结束的翌年1946年在澳门出世，祖籍广东中山。13岁到“智心堂”喜遇住持上智下圆和尚，即依止出家。1963年17岁到大屿山“宝莲禅寺”，礼上筏下可大和尚受三坛大戒，法名健钊。少年健钊法师已感悟无常，喜独自思，沉默少言。

贫乏的60年代，受戒后留在宝莲寺，健钊法师一切凭自学，曾随老师上了几堂工笔画，就开始绘画佛画，以“枯禅”作印，法师也写得一手好书法：“盂兰法会要写榜文，躲在房里在地砖上练字。”

80年代计算机盛行，法师藏经楼阅藏时，发现大德开示录音带，没有编码、登记，《龙藏》没有目录，便到黄金商场买参考书，背好口诀、部首，自己打文章，甚至用英文写程序，成为香港佛教界自写程序的第一人，宝莲寺也成为第一间用电脑的寺院。法师亦随上念下真法师深造梵呗瑜伽。不久，智圆法师来港成立“智心佛堂”，法师任当家，1976年接任住持。

从上世纪40年代开始，中、港、澳佛教受政治影响，中断交往近30年，到了70年代末期，国内开始改革开放，1979年促成“港澳佛教界代表团”以源慧法师为团长，智慧法师为副团长，健钊法师是澳门代表，历史性地到北京展开“破冰之旅”。重见“中国佛教协会”副会长赵朴初老居士。从此，世界佛教之门开通了！1982年应智慧大和尚之请，护送赵朴初首肯，代表中国佛教送赠珍贵《龙藏》予香港，永久藏于宝莲寺。

露天大佛的构思，早在1970年时，已由智慧大和尚，承筏可大和尚的遗愿，大雄宝殿落成当天，与关祖尧公布筹建。74年透过当时的新界民政署署长锺逸杰爵士，获批木鱼峰地段，但要在海拔520米的昂平高顶建露天大佛，从无先例，不论造型、结构上都没有人才和方案。直到79年，在赵朴初居士认同支持下，才真正推动。然后，人才涌现，宏勋法师为艺术造型定稿，伍秉坚工程师定案以锡青铜加立体钢架铸造，大佛浇铸举世瞩目的展开。

1981年成立“天坛大佛筹建委员会”，王泽长律师、胡仙博士先后担任主席。从1985年招标，直到1993年大佛开光。分析和原则性强的健钊法师，协助圣一法师、智慧法师，代表寺方担任行政、商议，乃至决策、执行决策的重任。

佛教筏可纪念中学，是智慧大和尚以筏可法师名义兴建，大屿山第一间中学。1977年创建以来，由于地势偏远，学生来自近20个国家，曾经历“杀校”危机的Band 3学校。唯智慧大和尚锲而不舍坚持资助外，健钊长老一直亲力亲为，与学校师生迎难而上，敢于实践有教无类教学，重视向下一代播美善的种子。现在学生在毅行者、佛你跑、舞狮、粤剧等活动中屡获殊荣，推动种子计划，四年踏足专业舞台全校师生演出“一亩心田”音乐会。

健钊长老一直致力凝聚和推动澳门佛教，分别于1999及2009年主办“澳门回归祈福大会”。2012年迎佛舍利到澳门。1993年大佛开光之后，长老接任智圆大和尚创立“菩提禅院”住持。1995年发起成立“澳门佛教总会”担任理事长。在偏重天主教的葡萄牙管治下，筹建安老院是很不容易的，“菩提禅院”1991年已经申请为非牟利慈善会，提供安老院、护理院服务，收容孤寡无依、需要高度照顾的老人，等了10年，2011年终于“菩提社会服务大楼”可以动工兴建！实现了 除照顾长者外，还成为了青少年活动的基地，非常成功的做到长幼共融。

2004年智慧大和尚发愿兴建“万佛宝殿”，健钊长老港、澳、国内三边跑，全力协助。由于“万佛宝殿”内第四层是禅堂，第五层是全港唯一戒堂。禅堂依“高旻寺”规格，戒坛依《戒坛图经》规格，建筑师不懂。于是，自学计算机的长老，决定用AutoCat自己亲自绘画，交给建筑师施工。

长老与香港、世界大德法谊深厚，1987年于丹霞山别传寺本焕老和尚座下接法为临济宗第45代传人，法名常慧后，努力不懈地，奔波于澳、港、台、中，乃至世界各地，传法、凝聚四众弟子。出席世界佛教论坛；1999年 将佛诞日列为澳门公众假期；2000年获“世界佛教僧伽会”委任为澳门副会长；2017年获泰国朱拉隆功大学颁发社会工作学名誉博士。

病榻之中的健钊法师，心境平和，仍是说话不多，独自思维世间的荣枯空有，保持“枯禅”的境界。现在上健下钊长老舍报示寂，祈望早日乘愿再来，广度众生。(文、图：香港宝莲禅寺)