居士:临终往生和平生业成,这两种修法都是存在的吧? 常敏法师:平生业成,才是重要的。往生只是平生业成。佛说乃至十念,若不生者,不取正觉。下至一念、十念时就被弥陀摄取不舍,十方众生的往生都已成办。在阿弥陀佛愿心成就的时候,在我们闻名念佛时,我们的往生大事就已成办。难道不是吗?这件事你要去落实下来啊! 居士:是不是领受了就往生? 常敏法师:是啊。 居士:蕅益大师在《弥陀要解》里的说法和亲鸾上人的说法有什么不同吗? 常敏法师:往生跟大师们有什么关系?我们闻其名号,乃至一念之时,即得往生。极乐世界成就时,四十八愿成就时,阿弥陀佛已经完成了对我们的救度,所有的无上佛果功德都给予了我们。你领纳了吗?你现在不用去管这个那个大师,你自己是否已经达成了?不要去评论大德有什么不同,你要关注的是乃至十念的恩德在你这里落实了没有?