信愿法师：罪人尚生，何况善人;一念尚生，何况多念

【学佛随缘开示】罪人尚生，何况善人; 一念尚生，何况多念

好!接着看底下：「信罪虽十恶五逆亦得往生，而不犯小罪，罪人尚生，何况善人，」哇!法然上人说得太好了，相信虽然造作五逆十恶之罪，念佛亦能往生，为什么?法不简机故，什么意思?阿弥陀佛不嫌弃任何一个众生，纵然造作五逆罪十恶罪之人，回心转意念阿弥陀佛圣号，阿弥陀佛也没有放弃仍然救度。阿弥陀佛是不是太慈悲了，我们跟阿弥陀佛赞叹一下。我们凡夫就是有意识分别心，好人对他好一点，坏人对他坏一点，我们凡夫会这样分别。看到善人会赞叹他，看到恶人会唾弃他，这是凡夫的分别心。诸佛菩萨不会，因为他证悟了佛性，没有分别心，是平等心。

「信行虽一念十念尚且不空，而应无间修，一念尚生，何况多念」，哇!这段话法然上人，也讲得非常好，相信一念十念的修行，阿弥陀佛仍然救度。听到法然上人这样的开示，我们可不可以内心这样思惟，那这样好了，我一天就念三声就好了，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，阿弥陀佛!我今天功课做完了，能不能这样?不能。一个真正体会阿弥陀佛慈悲绝对救度的行者，会更精进勇猛的修行。真正体会阿弥陀佛的大慈大悲，连造五逆十恶的众生都救度，更不会去犯小罪。所以认为自己是一个凡夫，是阿弥陀佛本愿救度主要对象，才肆无忌惮放逸身心造业造罪，这样对不对?不对。这样有信阿弥陀佛本愿吗?没有。在这里法然上人说得很详细，「信罪虽十恶五逆亦得往生，而不犯小罪，罪人尚生，何况善人」，体会阿弥陀佛，慈悲本愿救度的人，会越精进念佛或越懈怠念佛?越精进念佛。在这里法然上人说得很明白，「信行虽一念十念尚且不空，而应无间修，一念尚生，何况多念」，无间修就是每天念佛，天天念佛。今天念佛，明天念佛，后天念佛，从平生念到临终，从凡夫念到圣人，从娑婆念到极乐，这是我们一生不间断的修持，你能不能做得到?如果你能做得到，师父就跟你讲：你现在当下就是西方极乐人了。哇!我恭喜你。