四弘誓愿，第一个「众生无边誓愿度」。真正发愿，不忍心看到众生在六道里头受轮回苦。我们自己在这里亲身感受，知道轮回苦，要想方法帮助众生脱离六道轮回。众生能脱离六道轮回，只有念佛求往生，只有这个方法。别的方法，理上讲的没有问题，实际上非常困难，为什么?它要断烦恼。烦恼能断得了吗?断不了烦恼你就不能提升。
不要说断别的烦恼，断烦恼头一个身见，你能不能断?五种见惑里头第一个身见，身体。告诉你身体是什么?身体不是我，你能不能承认?为什么不是我?我是不生不灭的，这个身体有生灭，所以它不是我。它是什么?它是我所有的，像衣服，衣服不是我，是我所有的。衣服用得脏了，用得久了，用坏了，脱下来换一件。身体也是如此，用上几十年，不好用了，换个身体。所以人有来世，有过去世、有未来世，我生生不灭。
能知道身不是我，身能放下，身外之物统统可以放下，放下才能提升自己。所以身见放下了，边见放下了，边是二边，用我们现在的话说，对立。我这一生不跟任何人对立，不跟一切事对立，不跟一切万物对立，为什么?
我们为别人服务，救苦救难，应该做的，不求回报。求回报是有我有他，对立的，是一体，回什么报?工作愈勤奋愈快乐，乐就是回报。学大乘、学净土都必须建立在这个基础上，然后度众生的愿，这是真正的愿。要度众生，先度自己，自己没有得度，怎么能度别人?度自己，先要修德行，德行就是「烦恼无尽誓愿断」，烦恼断尽，德行就圆满了。
文章恭录—2014净土大经科注第143集2014/12/07
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