净土法门法师：别人对我们善念跟我们自己修的善念没有两样，别人是谁？阿弥陀佛

底下这一条，「别人对你的善念就像你对自己的善念一样有力」。这什么意思?我们佛门里常讲的回向，我诵经、念佛、修善，把功德回向给你。发回向意念的这个人，是非常专注，十分恳切，被回向的那个人他所得到的，跟做功德的人完全相同。他十分恳切，他真的得到十分功德，这个一点不假。如果这个回向有口无心，做功德的时候，诵经、念咒、做这些善事并不是专注，力量就很薄弱，专在修功德的这个人。宝志公超度梁武帝的妃子，这个妃子造了罪业，堕蟒身。宝志公是观世音菩萨再来，我们在《高僧传》里面看到他传记，他示现神通次数很多，《神僧传》里头有他。他把他的妃子从畜生道里面超度到忉利天，不是一般人的力量能做得到。为什么不能超度到极乐世界?她缺乏念佛的善根。

由此可知，每个人的因缘不一样，每个人宿世今生所修积的善根、功德不一样，这里头有差别。体性是相同，业习不相同;性德是相同，修德不相同。所以佛菩萨无尽的慈悲，知道我们跟他是一体，恨不得我们立刻就恢复正常，这确实是诸佛如来的本怀。佛菩萨能加持，所以我们真的念佛求净土，刚才说过，别人对我们善念跟我们自己修的善念没有两样，别人是谁?阿弥陀佛。阿弥陀佛在十五劫之前发四十八愿，用五劫的修行，他可不可以加给我们?可以。因为在这个境界里头，时间、空间都不可得，时空没有了，十五劫就是现在。真加得上，问题是我们自己不肯放下，业习、烦恼太重了，这个东西造成了障碍。障碍不在对方，障碍是在我们自己，我们自己有这个障碍，佛加不上。佛还是加，我们能够得到利益很有限。我们障碍愈轻，他加持能量就愈大，我们烦恼愈重，我们所接受到的能量就愈少，就这么个道理。由此可知，放下多重要!

这个概念，是我在二十六岁刚学佛，第一次见出家人，就是章嘉大师，他教给我的。我学佛六十年，愈到晚年愈感激老师，因为他教我的是真实的，一丝毫虚假都没有。虽然当时我们对於看破、放下不能彻底了解，模模糊糊的一个概念。我还向他请教，从哪里放下?他告诉我，从身外之物。那个时候我们自己生活非常艰难，每个月的待遇很少，仅够自己生活，样样都缺乏，那身外之物我没有能力做。老师就问我，一毛钱有没有?我说一毛钱可以。一块钱行不行?一块钱也行。他就告诉我，你从一毛、一块布施，修布施，能力不够，心要足，常存布施的心。这个教得好!我们对於用自己的能力帮助别人这个念头就生起来了，能够舍己为人。现在社会，有这种心念的人很少，多半都是自私自利，只为自己，不肯为别人。

我们在最初阶段亦如是，学了大概十年，心量就拓开了。拓开什么?先有别人，后有自己。我们从小喜欢读书，所以财产没有别的，就是书籍，省吃俭用去买好书。别人看到了，要想借去读，最初是绝对不可能的。我这个书都念懂了，送给你可以，我还没有念完，还没有完全彻底懂得，我还需要，不会给人。大概十年之后，我买了新书，人家喜欢要就可以送给他，这心量就拓开了。希望别人成就比我好，我享他的福，这个概念我从小就有。成就别人是真正成就自己，把别人放在第一，自己放在第二、第三。所以这个能量，心地清净，能量足，智慧增长，眼见色、耳闻声，接触一些境界，生智慧，不生烦恼。所以，这一条是对应我们佛门讲的回向，这个事情不是假的。