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学佛让我少欲知足

导读:学佛让我少欲知足 学习到《佛教的财富观》这一课,第一个出现在我脑海中的,是我身边的一个很亲近的朋友,他的事例很典型。 朋友白手起家,艰苦创业,打拼到拥用千万资产,现在却倾家荡产,居无定所,连同年...
学佛让我少欲知足

学习到《佛教的财富观》这一课,第一个出现在我脑海中的,是我身边的一个很亲近的朋友,他的事例很典型。

朋友白手起家,艰苦创业,打拼到拥用千万资产,现在却倾家荡产,居无定所,连同年迈的父母只能远走他乡。进入三级修学之前,除了替他难过,最大的感受就是震撼,心里还是有些想不通。学完这一课,再回看这个问题,就明了了。从这一课的法义去观想,有以下两点感受:

一、明了因果。赚钱也有它的因缘因果之道,包括往昔业力的招感,也包括今生付出的努力。他钱财的失去是因为第二任太太参与了私人借贷,连累公司负债所以倒闭。我想他与第二任太太的结合也许是往昔的业力所致,而今生,则是他忽略了和太太的感情,没有及时发现他太太正在走向深渊,导致事情发展到无法承担的后果,今生的因缘还在于他自己。

二、不合理的使用。他在事业稍有成功后,一是虚荣心作祟曾经挥霍了不少,他喜欢做一些表面文章,比如曾一口气购买了两辆豪车;二是没有做合理分配,全部身家,包括亲戚朋友的资产都投入到事业中,出事后,不仅自己倾家荡产,还连累了许多亲戚朋友。如果他不孤注一掷,懂得把创业的资金做四份法,事情就不会到不可收拾的地步。这个结果还应了佛教关于财富的说法:财富是水灾、火灾、盗匪、恶王、不肖子五家共有。

身边血淋淋的教训让我更深知处理财富的重要性。这一课导师从怎样看待财富到怎样追求财富、合理支配财富,以及功德法财对我们生命的重要意义都做了详细的开示。特别说明了佛教徒如何追求财富,目的是让我们懂得如法求财、合理使用,从容驾驭它,成为财富真正的主人。学完法义后第一时间对照自己、反思自己,看到之前身上存在着不少问题,主要如下三点:

一、虚荣心。最近在换季整理衣物时,对着一堆的衣物和被单发愁,之前的不理性消费导致购买太多东西,有段时间几乎天天会浏览唯品会,看到漂亮的衣服就买,看到品牌折扣低的也买,有活动也买,没活动照样买,很多衣服只穿一两次就束之高阁。去年也想过换好车、换房子等等,有了欲念后徒增了很多烦恼。

二、投资上的急攻近利。去年的股市大涨时,我曾经将所有资金都放在股票和基金上,甚至套现过信用卡买股票,待股市急跌后,后悔不已。

三、没有合理分配财产,对收入比较随性,没有清晰的规划。

进入三级修学后,佛法的慈悲和智慧让我逐渐轻松起来。在财富方面,自己的生活习惯、消费观念也在发生转变,以下四个方面就是我已在改变并准备长期坚持的:

一、不断修行。正如导师所说,修行能让我们少欲知足,摆脱贪的烦恼。进入三级修学以后,买东西不再大手大脚,除了必需品,能不买的东西坚决不买。有感于慧召师兄发心三年不买衣服,我也发心向她学习。这段时间随着购买欲的降低,开始享受到少欲知足的喜悦,原本换车、换房的欲念已经荡然无存,公交出行代替了天天开车,没了自驾车时堵车、停车的烦恼,出行安心自在。

二、合理分配财富。重新规划自己的财富,要学会四份法,除了日常开支和储蓄,在投资增值方面要摆脱贪的欲念,理性看待投资,保持良好心态;特别要增加原本比较薄弱的慈善事业的投资,多耕耘福田,尽自己所能,帮助更多的人。

三、关注精神财富积累。物质财富只能满足人生基本所需,精神财富才是决定人生幸福的关键所在,还需要不断培养心灵深处的慈悲和爱心,让自己的心灵得到最究竟的快乐。

四、法布施。要认真闻思法义,内心充满更多的正见。身边深受财富问题困扰的人太多,我发心去帮助他们。