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慧净法师:彼佛因中立弘誓

导读:慧净法师:彼佛因中立弘誓 问:请师父能否解释一下法照大师「彼佛因中立弘誓」的偈子? 答:好!整偈是这样的: 彼佛因中立弘誓闻名念我总迎来 不简贫穷将富贵不简下智与高才 不简多闻持净戒不简破戒罪根...
慧净法师:彼佛因中立弘誓

问:请师父能否解释一下法照大师「彼佛因中立弘誓」的偈子?

答:好!整偈是这样的:

彼佛因中立弘誓闻名念我总迎来

不简贫穷将富贵不简下智与高才

不简多闻持净戒不简破戒罪根深

但使回心多念佛能令瓦砾变成金

这一首偈就是在解释第十八愿的。因为第十八愿阿弥陀佛要救度的对象就是十方众生,那十方众生就包括很广了,没有一个众生不在十方众生之内,为了表达这个意义,所以大师才用这一首偈来解释。

彼佛因中立弘誓:「彼佛」即阿弥陀佛,阿弥陀佛在因地的时候立下了四十八大愿,其中最弘广的就是第十八愿,第十八愿是广度众生的。第十八愿说:「闻名念我总迎来」。

闻名念我总迎来:就是「乃至十念」,使乃至十念的众生往生极乐是弥陀的本愿。阿弥陀佛发愿说:「称我名的人,如果不能使他往生极乐世界就不成佛。」这个就是「乃至十念」,所以说「闻名念我总迎来」。

不简贫穷将富贵:这句在解释「十方众生」。简:一方面是简别,一方面舍弃。不简别是不弃贫穷的人,而迎接富贵的人,不是重富贵轻贫贱的。往生不依贵贱,往生是依念佛;富贵、贫贱只要他称念弥陀名号,就通通救度;只要是信受弥陀救度的人,就通通往生不分别的。

不简下智与高才:下智就是没有智慧、不认识字的人,愚痴、愚劣的人;高才即上根利智。上根利智也好,下根愚钝也好,都是平等的救度。

不简多闻持净戒:深入经藏博学多闻的人,或者持戒清净的人,以及受戒而犯了戒,甚至罪恶多端的人,只要他回心的话,通通要救度。

但使回心多念佛:只要回心转意──我以前所作的罪恶,原来是有果报的,不应该的,我错了;那我要解除这种果报的话怎么办?只有信顺弥陀的救度,所以叫做回心。此后多念佛,这个多就是乃至十念的「乃至」,此后有时间就只管称名。

能令瓦砾变成金:瓦砾就是被人家遗弃的砖块、石头等东西。瓦砾变成金──所谓变铁成金、转凡成圣,就是只要你回心念佛就能转凡成圣,就能变铁成金,也就是说必能往生成佛。本来轮回受苦受难的生命,现在往生去了成为佛身了,成为超凡入圣。「入圣」就是一种清净的、不污染的涅槃境界。

瓦砾与金,天差地别,回心念佛即可变铁成金,这就是名号不可思议的功德。