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净土法门法师:佛用这种方法帮助你明心见性,见性成佛

导读:净土法门法师:佛用这种方法帮助你明心见性,见性成佛 【解】权、实二智俱明,神通自然安住。 “实智”是“根本智”;“权智”是“后得智”。我们今天简单说,“实智”是智慧,“权智”是知识;知识是后得的...
净土法门法师:佛用这种方法帮助你明心见性,见性成佛

【解】权、实二智俱明,神通自然安住。

“实智”是“根本智”;“权智”是“后得智”。我们今天简单说,“实智”是智慧,“权智”是知识;知识是后得的,智慧是自性本有的。能大师的第三句,“何期自性,本自具足”,具足什么?第一个具足无量智慧。智慧是自性里头本有的,不是外头来的,见性它就起作用;知识是从外头来的,你六根所接触到的,落谢在阿赖耶里面的种子,那是知识。所以知识是从外来的,智慧是“不由他悟”,是自然的。所以说“权、实二智俱明”,都清楚了、都明白了。这要得定,定功愈深,你所知道的也愈深、愈广。

所以真正会修行的人,直截了当就修禅定,这就是八大宗禅宗所修的,什么人有条件、有能力修这个法门?恶念少的人、烦恼轻的人可以修这个法门;妄想多的人,杂念多的人,这个法门他不得其门而入。所以这是少数人所修的,不是多数人。于是佛菩萨再以“权、智”给我们讲学,给我们上课,大乘、小乘、方等、《华严》、《法华》,这些大经大论,“权智”。

佛为什么这个方法?这不得已,把“权、实”二智的内容略略的给你说清楚、说明白,告诉你“实智”不可得,它没有现相,它不是物质,它也不是精神,不是念头,什么都不是,不可得。

“权智”所现的是假相,十法界依正庄严,刹那生灭也不可得。

你知道“权、实”都不可得,你才能彻底放下,彻底放下就见性了,用这种方法帮助你明心见性,见性成佛。所以“权、实二智俱明”。这是三藏十二部教的经典,给我们做垫脚石,帮助我们向上提升,难!

摘自《2014大经科注》第369集 2016年9月 7日 讲于 香港