【解】盖谓积于心念之中,俱是财物,故名累念积虑。如《嘉祥疏》以“心财相积不舍”释“累念积虑”,以“勤求无宁”释“为心走使”。
这个人心,心里头只想到财,不能把它丢掉,希望这个财愈来愈多,这个现象今天在这个地球上非常普遍。你去问十个人,十个人都点头,对的,我就是这个心,我就干这个事;你问一百个人,一百个人点头说对的;你问一万个人,一万个人也点头都说对的。怎么办?现代社会我们说一年不如一年,就是说的这个现象。有没有肯把欲望放下?别人争,我不争了,我脱离这个队伍,这是少数明白人。不能说没有明白人,有明白人,明白人知足常乐,生活所需要不要?要,适可而止。衣服能穿暖,饭能吃得饱,有个小房子可以遮蔽风雨,足了,不再求了,心定了,没有欲望,心定了。心定就开智慧,心定身行就端正,佛陀教给我们的“三皈五戒”自然能够表演出来,为广大社会大众做一个学佛的好榜样。
海贤老和尚生活在世间就是给我们表法。他是乡下小庙,早年是草盖的,没有瓦屋,就是茅棚,房子不大,只有几间房,庙里只住五个人。
他勤奋劳作,种粮食、种菜、种水果树,每一年收成都很不错,周边靠他救济的上万人,老和尚真不简单。庙里的信徒我们想不会很多,因为它太偏僻、又不出名,没有人知道,人口也不多,带头劳作,所以这个小村、这个地区真正是福地。老和尚用身教,不是言教,身教做榜样给大家看,大家都跟他学习。他老人家一往生,这个地方渐渐出名了,现在去观光旅游、朝圣的人愈来愈多。现在人无论是老是少、是贫是富、是男是女,心里面就是物质享受、精神享受。精神享受不是圣贤,可以用物质享受来包括,精神还是没有离开物质,他们是不能吃苦的、是不愿意操劳的,这些现象愈来愈严重。因不好!