佛教：越穷，越要广行布施！

从我们懂事开始，想必大家都知道“穷”所代表的含义。但谁又希望自己不富有呢？佛教的基础教义“因果”之中，曾明确告诉大家，一个人当下是否贫穷、富有，其皆来源于过去世所做的种种。当下富有，亦是代表着过去世喜欢培福，行善、喜欢广行布施等等。如果当下贫穷，则反之，代表过去世喜欢作恶、自私不喜助人等等。

有网友曾留言说，我现在欠了一屁股债，天天去寺院礼佛也没看到有所转变，为何还是一贫如洗？礼佛是什么？礼佛是让我们见贤思齐，让我们对学佛更加的有信心，能更好的一心忏悔往昔诸恶业。并非说，天天去礼佛就能让你发大财。这只是对“佛法”的迷信，并非正信。想要获得真正的富有，就要广行布施，不管你富也好，穷也好，亦是需要广行布施！

什么是布施？

前面我们说，一个人不管是贫穷，还是富有，都需广行布施。那么什么是布施呢？什么才算真正的广行布施呢？布施是什么？

布施是为佛教六波罗蜜之一，亦是菩萨欲成佛道应当修行的六种行持。其分别为“持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若。”布施亦是诸多表达慈悲心的方式方法之一，广行布施能克服我们内在的悭贪和吝啬，布施还能克服我们对外物的贪着。

一个广行布施之人，亦是慈悲心爆棚之人。当然，前提是所行布施，亦需真正的行布施，而非“假布施”。在经藏之中提及，娑婆世界之人有一颗“五毒心”。什么是五毒？五毒分别是“贪、嗔、痴、慢、疑。”其贪亦是五毒之一，布施亦能让我们断除“贪心”。一个肯布施之人，他对外物，钱财的贪着妄想肯定比不行布施之人更少，更小。

那么什么才是真正的广行布施？用最简单粗暴的一个比喻来告诉大家答案，就如我们喝完一杯水，你会去记住这杯水的味道吗？会去广为宣说你喝了一杯水吗？肯定不会，我们一天所喝之水不止一杯，喝了也就喝了，不会去记住这杯水，不会去广为宣说你喝了一杯水，亦不会想，喝了这杯水就“长生不老”了。这么简单的道理，可能大家都已明白了吧！

布施的种类有哪些？

布施有三，分别为“财布施、法布施、无畏布施。”

何谓财布施；就是说，我们以财物去行布施。

何谓法布施；法布施的含义很广，一切能令众生或减除烦恼或断恶修善或开智慧的布施皆是法布施。就如我们闻祖师大德开示，请法师开示，亦是法师在行“法布施”。

何谓无畏布施；无畏布施就是慈对众生如同对己，能够对治对妄我的贪爱和执着，增长慈悲。

为什么要说，“越穷”就越要广行布施？

布施有三，当下我们贫穷，其就越要广行布施，其不管是“财布施、无畏布施、法布施”亦可。

不管当下我们是富有、还是贫穷都因尽力去行布施，没有钱，那么我们就行不用钱的布施，如孝顺父母，以笑对人等等。有钱，就行财布施，帮助他人，或帮助需要帮助之人。如果你想要富有，那么财布施为最佳。所谓舍得，舍得，你舍弃钱财的同时，带给你的并不仅仅是“钱财”，还有福报的增长。当然，以正为引，才能将“福报”最大化。