净土法门法师：四十八愿的核心

「一向专念，本于弥陀本愿」，第十八愿，「第十八十念必生之大愿。弥陀因中发十念必生大愿」，他发四十八愿，十念必生这是第十八愿，第十九愿是发菩提心。

「故行人发菩提心，一向专念，必得往生净土，圆证不退之妙果」。行人，发心修净土的人，行人是指这个人。他一定发心，发心前面讲得很清楚，我对于极乐世界、对于阿弥陀佛真信，一丝毫怀疑都没有，我真信，我真想去。

真想去，这个世间就得放下，这个世间一样都带不走。佛在经教里告诉我们，这个世间的事可以做，这个世间的念头不可以有。世间事能做，帮助苦难众生，帮助完了就完了，不要放在心上，这就是佛说的，「可得为世间事，不可得为世间意」。

你心里头有的话，你就有世间意，有世间意就造轮回业，没有世间意就是净业。有世间意，善的意念，三善道果报；恶的意念，三恶道果报，你出不了六道轮回。把世间意断掉，造恶业没有三恶道，造善业没有三善道，你超越轮回，超越十法界了。

那我们这个意是什么？我们的意就是阿弥陀佛，这个关系太大了！意，中国人也叫做心，我的心就是阿弥陀佛，我的意就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我的心、就是我的意。

什么事都可以干，我没有着那一切善恶的意，我只有阿弥陀佛的意，这叫真念佛！你心里头真有佛，无论干什么事情，善财童子五十三参，他成就了。

你看看五十三参代表无量无边的法门，里面男女老少、各行各业，他都去参观，都去访问，都去考察，都去学习，搞清楚、搞明白了，这成就后得智，无所不知。心里头？心里没有。

你看最后他「恋德礼辞」，承蒙你的教诲，我感激你。得有感恩的心，有恭敬的心，得谢谢他。后头辞是什么？辞，心里头没有，没放在心上，放在心上的就是一句阿弥陀佛。

怎么知道的？第一个善知识教他的，第一个善知识是吉祥云比丘，这个出家菩萨他修什么法门？他专修念阿弥陀佛求生净土法门，我们称它作般舟三昧。般舟三昧也叫做佛立三昧，因为修这个法门不可以坐下来，不可以躺着，只可以站着，只可以走动，日夜不能休息，一期九十天。

修这个法门要有好体力，年岁大了就不行了，九十天不能躺下来、不能坐下来，受不了。所以修这个法门大概都是四十岁之前，四十岁之后有困难。

文摘恭录—净土大经科注（第二十五集）2011/10/22 檔名：02-037-0025