从前的印度，是一个等级观念很悬殊的国度，人与人因为财物的多少而划分出不同的等级。这些阶级中最为低级贫穷的便是首陀罗族，他们在当时的印度最为低贱，是人们最瞧不起的以种族，他们干着最苦最累的活，做最低下的奴婢，接受雇主们的虐待，每天都生活的艰难卑微。尼提，是一个首陀罗族的族人，他每天靠着给别人家挑粪为生，他是一个善良诚实的男情人，平时也都是少言少语，从来不多说一句话。
一天，佛陀在禅坐通过神通看到了尼提，他发现尼提的罪业已经消除的差不多了，也到了让他脱离苦海的时候。于是佛陀便与阿难一起来到街上，走到一个巷子的路口，刚好尼提挑了装满粪便的木桶，从对面向佛陀这边走过来，尼提看见佛陀，又想到自己卑贱的自己，便想着绕道而行，不想让佛陀遇见这样的自己。只是巷子非常的狭窄，根本没有办法躲避或者是绕开。
尼提心慌意乱，慌忙中粪桶也破了，粪便淋得尼提满身都是，他非常的惊恐，只能深深的地下头，不敢看佛陀一眼。就在尼提不知所措的时候，佛陀走到了他的身边，对尼提说道：“尼提！你愿意出家修行吗？你想脱离这世间的痛苦吗？”尼提胆怯羞涩的回答佛陀：“佛陀！您是世人尊敬且高贵的人，跟随您一同修行的弟子除了贵族就是王侯，像我这样身份卑贱的人怎么能与他们相比，又怎么会有如此的福源能跟随您出家，脱离这世间苦海
佛陀对尼提说道：“佛法如同净水，能够洗去你一切的肮脏，这世间一切的污秽，只有经过净水洗涤都可以焕然一新。佛法就像烈火，可以燃烧世间的一切，只要被这圣火触碰，都会变得无比纯净。佛法对世人都是平等的，不会有富贵，贫贱的分别，每个人只要他愿意信奉佛法，就一定可以脱离痛苦，只要你拥有一颗慈悲心，能够 勤行修持，那就可以出家修行。”
佛陀的话深深的感动了尼提，于是他便跟随佛陀回到了祗园精舍剃度出家。通过自己的努力很快的证得了须陀洹果。每天都静坐修禅 诵经闻法，渐渐地尼提开启了慧心，对佛陀的法力不仅仅能够领悟，还可以奉行，潜心的修行后证得了阿罗汉果。话说，就在尼提刚刚随同佛陀出家的时候，有很多有势力的人十分的不满，他们觉得像这样一个地位卑贱的人是没有资格出家受众人供养的。
他们越想心中就越是不平，所以就把此时告到了国王处 ，希望国王可以去佛陀处劝说不要收留那个尼提做弟子。国王听了这些人的话以后，便乘着车去往祗园精舍，很快车子到了祗园的大门前，国王下来车园内走去，路上要经过一片小树林，就在林中的一块大石头上，端坐着一个相貌威仪的比丘，国王看见比丘非常礼貌的说：“比丘，我想求见释尊，烦请比丘为我通报一声。”
比丘听了国王的话后便消失在了石头上，很快又回到国王的面前，对国王说道：“佛陀已经允许国王你现在去见他了。”国王看到比丘这来去无踪的神通，惊奇不已，当国王来到佛前，顶礼过后，便合掌对佛陀说道：“佛陀！刚刚那位通报的比丘，他的神通甚是罕见，不知他的尊号是什么？” 佛陀含笑的对国王说道：“波斯匿王，你今天不是特地来此，就是为了问我为什么要度化你们心中认为的最卑贱的人吗？
只是我度人是不论贫穷还是富贵得，我将一视同仁，而你刚刚看见的比丘便是尼提，他已经证得了啊罗汉果。” 佛陀看多国王漏出惭愧的表情，接着又说道：“世人平等，没有什么贫富贵贱的分别，一个人的谦虚、仁慈，敬长护幼，修心养德，那么他必定会生为贵人。相反，一个人残忍凶恶、骄慢且放荡得人，那么他的下场必定会卑贱。”
于是国王又问佛陀道：“那为什么尼提会生得如此卑贱呢？” 佛陀回答国王道：“昔日，在迦叶如来涅磐后，一个十万人的僧团，僧团中有一个比丘，非常的骄傲侍势，日常待人接物，也非常傲慢且无礼，总是把自己的事情指示他人去做，有的时候身体不舒服，就会懒床早睡，自己的房间也令他人打扫，让别的比丘做他的使者，还不懂得尊敬长者。
由于这段因缘，在以后的的五百年中，世世替人除粪，直到今世，业障尽除，遇佛得度，也是当时出家学道的缘起。” 国王听完佛陀的开示之后，称赞佛陀的威德，佛法的无量慈悲，度众人脱离苦海。 人啊，欺人压人，不尊重别人，甚至出口无礼伤人，最终要付出代价的，可怜的还是自己。五百年的挑粪消业，就是因为骄傲侍势，目中无人啊
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