净土法门法师：我们的情绪起伏，请问算不算果报？

净土法门法师：我们的情绪起伏，请问算不算果报？

问：时有鬼神附身，要我传话、做事，甚至于常受其干扰无法用功，请问有何方法能脱离?

答：鬼神附身，偶尔还没有关系，若常来附身的确是很麻烦的，必须与他交涉。我们与鬼神生活在不同维次的空间，依佛法讲，鬼神与人是属于不同的法界。

他为何附在你的身上，而不附身于别人?第一就是你与他有缘;第二是你身体一定很虚弱。如果你身体很强壮，阳气很盛，鬼看到你都躲，不敢接近。鬼神上身时，一般而言是你运气很不好、很低，他才会上身。

如果他想要求我们帮助，在我们自己能力办得到的范围内就帮助他，但是帮助完后，就请他不要再来打扰，以好言沟通相劝，他也会了解的。他要求帮忙传话、做事，若这个话或事是正面的，合情、合理、合法的，则可以帮他;如果是负面的，要传一些害人、欺骗人的，这是绝对不可以的，你要理直气壮不接受，他就会走开。若与其往来时，你愈怕他，他就愈欺负你;你比他还厉害，他就走了。如果他还是不肯走，你就念佛、念观世音菩萨，求佛菩萨加持，他很快就会离开了。21-171

问：购物买东西时，商场都会给一张统一发票，统一发票可以对奖，最高金额是两百万。有人很少对奖，经常把统一发票往垃圾桶丢。如果丢掉的这张发票正好中奖两百万，请问其福报是失去或是存在?

答：他命里若有两百万，任他丢都丢不掉;命里无两百万时，丢弃反而好，免得惹麻烦。因为他拿到两百万，可能会造很多罪业，招来祸害。若能把这些东西都丢弃，则其贪财心很薄，反倒是好事。因此，命里有财是丢不掉的，这个财虽然现在不发，但会发在后来。实在讲，人发财年岁愈大愈好，年轻发大财绝对不是福报，晚年有财富才是福报。21-171

问：我们的情绪起伏，请问算不算果报?

答：是果报，也是烦恼。「修行」就是要修正错误的行为。21-018

问：结婚请客，三宝弟子想办素菜，可是年轻人要荤菜，请问如何是好?

答：各有因缘，随他就好，要令一切众生生欢喜心。最重要的是不能家庭不和，所谓家和万事兴。这需要相当长的时间，还要高度的智慧及艺术，才能感化家人。21-117-0001

问：请问如何帮助一个一阐提、怨恚心、谤三宝、控制心极强，又不信因果轮回的家人?

答：「冤家宜解不宜结」，他对你有怨恨心，你对他不能有怨恨心。否则，冤冤相报，生生世世没完没了，而且一世比一世严重，这个果报一定要晓得。所以，要多听经，道理清楚明了之后，就可以化解冤家。

总之，一切逆境现前都要逆来顺受，就可消业障。要想：我过去对不起他，今天他这样对待我，是一报还一报，就一切都能忍受。以后怨恨化解了，他就不会再用这个态度对待你了。因此，你绝不可以有一念瞋恚心。你每天念佛、拜佛、求三宝加持，回向给他。常常念他的好处，不要想他的坏处，用三年、五年、八年、十年的时间，你们的怨结就能解开。如果他对你不好，你对他生怨，这是最愚痴的。你们的苦难要受一辈子，来生还要受。所以，真正有智慧的人，遇到冤亲债主，一定要想方法化解。21-242-0001

问：虽说家和万事兴，但如果父子、夫妻同在一个公司服务，往往容易产生磨擦，特别是家族企业，反而伤害亲情。后辈为了保持父子有亲，是否另谋出路，避免与父亲同在一个公司上班、继承父业更好?

答：真正解决的方法还是读书，开智慧，智慧开了问题自然解决。没有智慧，这种方法属于逃避，不能够化解冲突。一定要读书，要读圣贤书，一定要接受中国传统教学，中国传统教学能解决一切冲突。这句话是外国人，英国汤恩比博士说的，他过世也有很多年了，他说这些话大概是在一九七0年，所以一定要学习。父子有亲，你早就把那个「亲」忘掉了，哪里来的亲?亲已经变质，变成怨了，这个问题很严重。儒家只讲到当然，没有讲到所以然，更深入一层的所以然，一定要在佛法里去找。中国自古以来，世世代代都有很多孝子贤孙，有多少感人的故事给世间人做典范。现在没有了，往后更没有，什么原因?那要问我们自己，我们自己对别人有没有布施恩德?我们自己不能够以恩惠对待别人，你哪有报恩的子孙?没有。

佛告诉我们，人跟人的关系是四种缘，最亲近的就变成一家人，就变成父子，报恩、报怨、讨债、还债，没有这个关系不会到一家来。连你这一生所遇到的朋友，也是这四种缘，没有这四种缘见面也不认识。所以你就要懂得，那个有家里出孝子贤孙的人，一定他家里世世代代都做好事，都对别人友好，都是很乐意帮助人。

那些受了恩惠的人，他投胎来你家变成你的儿子、孙子，他来报恩的，孝子贤孙!你如果得罪了这些人，欺负了这些人，他要到你家做你儿子、孙子，他将来就是败家子，就是来报怨的、来讨债的。讨债的，你辛辛苦苦赚的钱，他会花光光，花天酒地花光了，这是讨债的。报怨的，过去你害死他，他还要来讨命。因缘果报，这个事就麻烦了。

总而言之一句话，佛说得很有道理，人生酬业!我们到这个世间来是为什么的?酬偿过去所造的业报，过去造的善，你来享福;过去造的罪业，你今天来受苦、受难。真正搞清楚，搞明白了，无论受什么样的苦难，不怨天、不尤人，自己过去造了不善的因，现在欢欢喜喜承受不善的果。承受的时候不怨天、不尤人，没有瞋恚心，没有报复心，这个帐就结了。下次再碰到的时候，来世就是好朋友，怨化解掉了，冤家宜解不宜结。你要是结这个怨，常常怀恨在心，冤冤相报没完没了，生生世世彼此都痛苦，这就错了。所以明白人，这一生我能够忍，我能够让，事情就化解，就没事了。个人如此，家运也是如此，国运也是如此，没有例外的，这个我们一定要懂。

所以一定要很认真的来学习，学佛不容易，真是百千万劫难遭遇。我们在这一生当中想多做一点好事，改善我们来生后世的命运，这是个最好的机会。如果这一生不明白这个道理，看这个不顺眼，看那个不高兴，依旧造罪业，尤其跑到佛门里面还造作罪业，那就错了。为什么?造种种罪业，来生堕三途。不了解邪正、是非、真妄，这叫愚痴，是畜生的果报;有瞋恨心，堕地狱;有贪心，堕饿鬼。现在人起心动念都是三恶道的业因，多半都到三恶道去，学佛的人最后若到三恶道，那就大错特错。学佛的人最低限度要能保住人身，保住人身是什么因?三皈五戒，中品十善，你能保人身;上品十善生欲界天。应当把我们来生不断向上提升，这才对。

所以人一定要有菩提心，常常想到我对人、对事、对物是不是真诚，是不是清净，是不是平等，是不是慈悲，要常常念着这个，常常想着这个。这是过去中国儒家教人爱敬存心，心里常常存着爱人、敬人之念。佛法教我们「方便为门」，方是方式，便是便宜，用现在的话就是最恰当的方式，最好的方式，这叫方便。最恰当、最好的方式没有一定，因人、因事、因处不同，你有智慧去通权达变，所以佛法始终修学的都是智慧。智慧从哪里来?从清净心来，清净平等心生智慧;心里头烦躁、急躁，那生烦恼，不生智慧。烦恼处理问题没有不犯错的，智慧处理问题决定没有过失，所以智慧是从清净、平等心来的。

我们的清净、平等心在哪里修?就在日常人事上修，修得最快。你每天接触这些人，有善人、有恶人，你在这里修平等，要是离开这个环境再找地方，没地方修。你到深山里修清净平等，修十年、二十年觉得很清净、很平等了，一入都市马上就乱了，禁不起考验。真正修行就是在这个复杂的人事环境里修，这样起落最大，起就把你提升到天界去，落就落到三途去，大起大落。所以你要会修，会的人才起得快，不会的人也落得很快。21-289-0001

问：我本人做卖香烛的生意，其中有些种类是往生钱及印有往生咒，但不知是否可以卖及化掉?为了顺从众生，这样做如法吗?

答：心正行就正。顾客来买你的东西，你都能劝他发慈悲心，劝他念阿弥陀佛，这就对了。因为你卖香烛，卖纸钱，来买这些的人大概都不排斥佛法，你劝他念佛，很好。如果有结缘的这些光盘送给他，介绍他到道场来听经，那你真的就有功德。一切都是以真实的利益帮助他，这样就好。21-289-0001