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僧论德业

导读:僧论德业 僧论德业 文正公谓琅琊曰:“去年到此,思得林下人可语者,尝问一吏,诸山有好僧否?吏称北寺瑞光、希茂二僧为佳。”予曰:“此外诸禅律中别无耶?”吏对予曰:“儒尊士行,僧论德业,如希、茂二人...
僧论德业

僧论德业

文正公谓琅琊曰:“去年到此,思得林下人可语者,尝问一吏,诸山有好僧否?吏称北寺瑞光、希茂二僧为佳。”予曰:“此外诸禅律中别无耶?”吏对予曰:“儒尊士行,僧论德业,如希、茂二人者,三十年蹈不越阃,衣惟布素,声名利养,了无所滞,故邦人高其操履而师敬之。若其登座说法,代佛扬化,机辩自在,称善知识者,非顽吏能晓。”逮暇日访希、茂二上人,视其素行一如吏言。予退思,旧称苏秀好风俗,今观老吏,尚能分君子小人优劣,况其识者耶?琅琊曰:“若吏所言,诚为高议,请记之,以晓未闻。

”(琅琊别录)

原文大意

范仲淹对琅琊慧觉和尚说:“卑人自去年到苏州赴任以来,想找一个可以交谈的丛林禅僧,便向下属打听城内外有没有道德修行的高僧,下属说城北瑞光寺的希、茂两个僧人道誉最佳。”我说:“除这两人外,城里禅师律师中没有其他人吗?’下属说:“儒家重视士人的学问品行,僧人则以德业修持而论高下。像希、茂这两位禅师三十年不出寺门,不穿绫罗绸缎,不追求名闻利养,因此本地的百姓都对这二位禅师的操守行履极为敬佩。如果说到登座说法,代佛扬化、机辩自在,自称为善知识的人,那就不是我这愚笨的人所能辩认的了。”在下公务之余拜访二位禅师,一见之下果如属下所说。我回来后仔细想想,从来都说苏州、嘉兴好风俗,现在看,我这个很普通的属下都能分辨出君子小人的优劣,何况有识之士呢?”琅琊慧觉和尚听后高兴地说:“你这位属下的议论非常精彩,请笔录下来,让没有昕到的人也能知道。”