净土法门法师：悟达国师就生了傲慢心，膝盖上长了个「人面疮」

净土法门法师：悟达国师就生了傲慢心，膝盖上长了个「人面疮」

悟达国师，传记里面记载他是唐朝时候人，这个人道行很深，道德、学问、修持都好。你想想看，皇帝拜他作老师，这称国师。有一天，皇帝送他一个沉香宝座。沉香，真正的沉香见到的人不多。台湾这些年富有了，这些名贵的香在台湾已经有得卖，在从前很难。真正沉香一两，现在台币大概要好几万。你说那一个宝座，就是太师椅，那多重！沉香是沉香木头放在水里头会沉下去的，你想它的重量很重，不像普通这木材它浮在上面的，它这个沉水的，叫沉水香。

他接受了皇帝送的这个沉香宝座，他就生了傲慢心了，觉得自己确实很了不起了，皇帝对他这么恭敬。这个念头一起，护法神就走掉了。本来真正修道的人是有护法神日夜保护，诸佛护念，冤家债主找不上门来，沾不到边的。这护法神走了，冤家债主来了，膝盖上长了个「人面疮」，膝盖上长个疮，那个样子像人脸一样，叫「人面疮」，这个是古书上都有记载的。他这个病是冤家债主找到他头上来，实在讲他这一生当中该遭这个难。

在他没有发达的时候，做小和尚的时候，曾经在路上遇到一个也是一个出家人，非常可怜，生病，一身都是脓血，躺在路边。他看到之后，他心里生了一念慈悲心，来照顾这个生病的和尚。这个脓血他用舌头去舔这个疮口，所以那个法师也很感激他，他说你很难得，就告诉他「你将来有大难的时候，你来找我，我住在四川」，地名告诉他，「我住在那个山上，那个山上有两棵树长在一起的，你到那个树边去喊我的时候，就能找到我」。这个事情他也没有在意。

到这个时候长「人面疮」，这是皇帝的老师，国家一流的医生都请到了，束手无策，他忽然想起从前他曾经帮助过这个和尚。实际上这个和尚是示现的，看看他有没有慈悲心的，那是个阿罗汉变化的，觉得他还是有一点道心，还真正有一点慈悲，别人做不到的，他能做得到。所以也就知道他将来有这个难，那么这是告诉他。「人面疮」之后，束手无策，想到了，就跑到四川，果然找到这个山，找到这个地方。

这个因缘就遇到了这个阿罗汉，是迦诺迦尊者。我们这个世间「凡圣同居土」，那个山是一片荒山，什么也没有，他到那个树上一摇的时候就看到里面有宫殿、有楼阁，这现出来了，他进去了，见到迦诺迦尊者。那么这位阿罗汉就给他治这个病，就告诉他这个因缘，就说你是十世的高僧，修行十世，十世高僧没有破戒，你今天才有这个地位，有这个声望。你接受沉香宝座，你一念傲慢心生起，你戒破了，护法神都走了，冤家债主找来了。这个冤家是谁？晁错，汉朝时候的。他们两个人都是大臣，诬陷了他，把他杀掉了，这个冤魂跟了他十世，时时刻刻要报复他，但是他有护法神保护，始终没有办法接近，他是穷追不舍，这一下护法神走了，这就来报复要他命了。所以迦诺迦尊者给他说法，等於调解，对方接受了，就离开了。用三昧水给他洗这个「人面疮」。「慈悲三昧水忏」，在台湾常常拜这个水忏，这个水忏就是迦诺迦尊者给悟达国师治病的这个忏法。

所以这个杀业之中，特别是人，他这个怨恨念念不忘，这是人不服屈死，不该死，屈死。畜生也如此，我前面跟诸位报告的，我们台湾广化法师，鸡吃得太多，现在也是病得很重，不亚於悟达国师。悟达国师还遇到迦诺迦尊者给他治好了，广化法师就遇不到阿罗汉，遇不到佛菩萨来给他治病。所以这一些重病，生死不得，都是恶业。千万不要以为这个恶业没有报，报到你头上了，你后悔莫及了，那个时候就迟了。

知道这个事实真相，现在就要防范。我过去造的恶业，从今天起，我决定不造，真正不造，缘就断掉了。过去造的是因，你现在再继续造是缘，有因有缘，果报就很快现前。虽有恶因，我现在没有恶缘，我现在心善、行善、口善，我没有这个恶的缘，纵有恶因，不会受恶报，所以现在一定要把恶缘彻底断掉。像这些事情我们在现前社会常常可以看到，看到别人就要想到自己，他是已经报了，我们这个恶业还没有成熟，还没有报在现前，足以值得我们警惕。

摘自无量寿经 （第四十八集）

老法师主讲1992/6 讲于 美国圣荷西迪安那大学

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；

若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。