净土法门法师：宝中之宝，无上之宝，无过于念佛！

净土法门法师：宝中之宝，无上之宝，无过于念佛！

宝中之宝，无上之宝，无过于念佛！

摘自净土大经科注(二次讲）-第358集（净空法师）

我早年，二十六岁跟章嘉大师，章嘉大师的话说得是非常之浅，但是意思很深。我向他请教成佛之道，怎样才能契入佛境界？他告诉我的，「看破、放下」，就这么简单。实际上呢？实际上不懂，看破、放下意思太深了，我们只懂得个皮毛，文字的表面。我向他请教，从哪里下手？告诉我从布施，财布施、法布施、无畏布施，最重要的是法布施。大乘经上说得好，《金刚经》说得很多，大千世界七宝布施，比不上为人说四句偈。这一般人不相信，一般人愿意接受珍宝，不愿意听你这四句偈。为什么四句偈超过珍宝超过太多了？

那四句偈在阿赖耶里头做了种子，将来以后你遇到佛法，你跟佛有缘，将来成佛全靠这个种子，这个种子金刚不坏种，这还得了吗？是真的不是假的。大千世界七宝不能了生死、不能出三界，佛法能了生死出三界，这才叫真正的宝。宝中之宝，无上之宝，无过于念佛，就这句佛号，这句佛号是真实法，这句佛号就是三个真实：真实之际、真实智慧、真实利益。一句佛号具三个真实，什么样的福报你才能够听到、你才能够遇到？

光宣妙法，真实之利，这是光所起的妙用。「是故《赞佛偈》云有量诸相蒙光晓」，有量诸相是阿赖耶变现的，阿赖耶能变。这一句指的什么？指的是十法界依正庄严，有量诸相，十法界依正庄严，智慧光一照完全明瞭，蒙光晓也。「因此智慧光明之真实明，能开晓诸有中一切之相」，十法界依正庄严你全明白了。「亦指开晓一切诸有中之众生」，十法界依正庄严，这一句里头统统含摄。「有量诸相蒙光晓，一切众生蒙此光益而晓了真实之慧也」，我们平常讲的一切法的真相，无量光起这么大的作用。