净土法门法师：什么人能往生？

净空法师：什么人能往生？

底下这一段，『心无下劣』，「于自善根，能生信故」。这个观念非常非常重要。因为我们这个世间修行人很多都有严重的自卑感，认为我这一生做了很多错事，造了很多罪业，就生起自卑，下劣就是我们现在讲的自卑感，怕不能往生。这样的人来问我，能不能往生？我告诉他，你决定不能往生。他说为什么？你自己没有信心，你怎么会往生！什么人能往生？坚定信心，造无量无边罪业，他坚定信心，他能往生，那个人很可能往生。

念佛就是灭罪，念佛就是忏悔，过去造无量无边罪业，现在天天念阿弥陀佛，这一句弥陀名号是一切善的总善，世出世间一切善法无过于阿弥陀佛。所以你念这一句阿弥陀佛，这经上常说，「灭八十亿劫生死重罪」，你一句一句接着念，一心称念，这个功德还得了！什么罪业都能够忏得干净，只要你肯念。念就是灭罪，念就是忏悔，多少人不懂这个道理！要去发露忏悔，发露忏悔经上有，那个用意何在你要晓得，那是帮助一些迷惑颠倒的人，不知道回头，你这一忏悔，感动他，他回头了，用意在此地。

真正忏除业障的就是念佛，但是我们念佛他不懂，他没有感触；我们把自己所做错事一样一样说出来，他感动了，那是接引初机的方法，有功德，不能说没有功德，不能与念佛相比，念佛的功德太大太大了！只有内行人，真正懂得的人他知道。外行人不知道，不晓得念佛功德之大，他也不会念佛。

于自善根，能生信故。什么善根？传统文化，老祖宗说的「人性本善」，这是善根。我们自己有没有信心？佛说「一切众生本来是佛」，你敢不敢承当？这都是你的善根。佛又说「一切众生皆有如来智慧德相」，这是你的善根。再说得贴切一点，极乐世界、阿弥陀佛都是你自己善根功德的成就，你相不相信？你要相信了，哪有不能往生的道理！「自性弥陀，唯心净土」，修净土的人，这两句话常常听到，听到耳熟，你就是不信。为什么不信？

对一般知识分子来说，释迦牟尼佛当年在世，所表演的就是代表知识分子，好学多闻。你要把经认真去学习，要用真诚心去学习，你才真正体会到。体会到什么？自己的性德，佛所说的全是自性流露，你不用性德，你没有办法体会，你跟他不相应。就是说他是真心里头说出来的、流露出来的，你要用真心去听，用真心去体会，这才行。

用妄心、用怀疑心、用批评的心，你一样都得不到，今天圣学推广之难就难在此地。因为现在人都学会了，都成习惯了，听了之后一定要批评，一定要怀疑，听完之后一定有很多问题问出来，养成习惯，从小就这么学的，学校、家庭都这么教的。这种修学的态度、方式，用在现前科技的时代行，这个方法没有问题。用在圣教、用在佛菩萨典籍里头，不行，完全不能契入，会把这些典籍都当作现代的学术来看待，它是智能变成知识，不得受用。经上讲的这个，横出三界，圆登四土，一生补佛，究竟寂光，对你毫不相干。所以一定要能生信心，要相信自己。

文摘恭录—净土大经解演义（第五六六集）2011/8/30 檔名：02-039-0566