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净土法门法师:学佛、学宗教,怎样才能“灵”?

导读:净土法门法师:学佛、学宗教,怎样才能“灵”? 大概在三十年前,那个时候我住在美国,有一次得了伤风感冒,同修们把我送去小医院,医生是中国人,替我诊断,拿了一点药。我跟医生聊天,医生也是台湾...
净土法门法师:学佛、学宗教,怎样才能“灵”?


大概在三十年前,那个时候我住在美国,有一次得了伤风感冒,同修们把我送去小医院,医生是中国人,替我诊断,拿了一点药。我跟医生聊天,医生也是台湾移民过去的,我跟他开玩笑地说,其实是真话:医生把病人的病医好了,凭什么?不是凭医药,医药是增上缘,真正的原因是什么?是心理,病人相信医生,医生相信自己可以医好病人,这两方面的信心成就的。如果病人对医生怀疑,再好的药都不灵;医生对病人怀疑,他无从下手。我把这个道理说给他听,他点头承认“有道理”,本来就是这样的。

所以真正有智慧、有福德的人,他是什么样的心态?他心是定的,不动的,无论是顺境逆境他都不动,他住在定中,定起作用是真实智慧,定的本身就是福德,福中生慧。所以中国古人有一句话说——福至心灵,福报来了,突然就聪明了,就有智慧了,就是这么个道理。所以这两句话的意思很深,我们要慢慢去体会。

什么时候我们自己的灵性现前?相信就现前了,不信就障碍了。困难吗?灵性现不现前全操纵在自己,不在外面。所以佛说,“法门平等,无有高下”,这个话是真的。你对佛有怀疑,对耶稣基督相信,耶稣基督那里决定灵,佛这不灵;你相信佛,你对基督怀疑,那佛一定灵,基督一定不灵。

实际上外头灵不灵?

没有,完全是自己,信它就灵,不信它就不灵,永远不变的真理。所以古圣先贤告诉我们,我们这一生能不能有证果,权不操在外面,完全操纵在自己手中。人如果真正回头,自己能够掌权,那就没有一个不证果的。