1 我们在日常生活当中，常常见到有人养宠物。这些小狗、小猫真有福报，一家人欢喜它，一家人供奉它。
2 我们细心观察，这个人对待宠物的爱心，那种关怀照顾，超过他对任何人；他对他的父母，对他的妻子儿女，不如他对宠物。它有那么大的福报，过去生中修的。
3 古来祖师说“万般将不去，唯有业随身”，世间的东西，你死的时候，你一样都带不去，能够跟着你走的是善恶业，你一生的造作。
4 这个造作包括起心动念，《地藏经》上讲得清楚：“阎浮提众生，起心动念无不是业。”
5 起心动念是“意业”，口里言语是“口业”，身体造作就是“身业”，这个东西没办法舍离的。
6 佛告诉我们，人生是酬偿业报而来；业力，牵引着你到六道里去投胎，去轮回。
7 这一生纵然是修善，善事做得很多，你还要问自己，你的身语意善不善？这个善的标准是要依五戒十善。
8 五戒十善能够做到，不要说完全做到，如果能够打个七十分，你所做的这些善，会在人天得善报，就是人天富贵，会得这个果报。
9 假如你的五戒十善连五十分都不够，那么你所做的这些善，是在恶道里面受报，恶道里享福。
10 你看看许多人家里养的宠物，它的福报在那个家庭里最大，为什么？一家人没有一个不欢喜它，没有一个不爱护它。
11 一家人互相还有不愉快的事情，唯独对宠物决定没有厌烦。它为什么有那么大的福报？前世修的。
12 还有的是在鬼道里受报，有福的鬼报，像城隍、土地，妈祖娘娘、什么王爷、公子之类的，都是鬼。
13 前世做人的时候修大善，做了很多善事，在饿鬼道里面享福，搞这个去了，这是我们要知道的。
14 诸位一定要知道，你往哪一道，那就看五戒十善的标准。你自己到哪一道去，一定要晓得！
15 真正的善，是随分随力所做的，
16 所以诸位要知道，学佛从哪里学起？从三皈、五戒，从这里学起。
17 持戒精严才能得人身；否则的话，他的福报在三途。
18 我们姑且不论他人，想想我们自己，我们自己虽然发心修净土，我们对净土有没有真的相信？有没有真正地接受？
19 所以我在讲席当中讲，我们念佛人起心动念偏偏跟阿弥陀佛作对，跟净宗祖师大德做冤家，这样的心态怎么能往生？
20 为什么说跟阿弥陀佛作对，跟祖师做冤家？因为我们是杂心、乱心、染污心，心不清净。
21 这样念佛得到什么？只能得到世间的福报，来世得人天福报。
22 说实在话，讲人天福报还是讲客气话，要是克实而论，是六道里面的福报。
23 三恶道里面，地狱道没福好享，统统受罪，没有福享。
24 饿鬼道里面的鬼王、城隍、土地，为大家所祭祀拜拜的，那是饿鬼道里面的福报，这念佛变成这个东西了。
25 畜生道里面，有很有福报的畜生，现在被富贵人家所养的宠物，那就是福报很大的畜生。
26 畜生享福的我们在外国看到很多，外国的畜生那种享福，的确一般人比不上。
27 富贵人家养的宠物，在我看起来，那个家的主人就是那个猫狗，他一家人都要侍候它，那一家人是它的奴隶。
28 人去侍候宠物，宠物变成一家之主，那个猫狗有福，前生修的福大，所以这么多人来侍候它。
29 在外国，有专门的狗餐厅，主人带它到餐厅里去，天天在餐厅吃饭；还有给它洗澡的，给它梳毛的。
30 它死了之后还有公墓，葬在公墓。主人常常还到那里去插一个鲜花，真的，比对他父母还孝顺。
31 外国人对父母都不孝顺，对他那个宠物那么孝顺，颠倒！我们看了实在是颠倒。
32 但是也明了，它前生修的福报，变成畜生身来享受。那我们同修们愿不愿意这样做？
33 那些富贵人家养的这些宠物，它享福，你愿不愿意去当人家宠物？不愿也不行，你造的那个业，应当去受果报，就变成这个。
34 鬼道里面有福报的，就做土地公、城隍，什么王爷，什么千岁、鬼王，就那一类的，到了初一、十五有很多人去拜拜、去供养。
35 这一生修福，到畜生道里享，到饿鬼道里享，可怜！如果我们不愿意这样干，那你就得认真念这一句阿弥陀佛。
36 我们中国的文字很妙，中国的文字是世界上最极圆满智慧的符号！念佛那个念，是“今、心”，是心上真有，那叫念；心上没有，口上有，那个没有念。
37 这个“念”，诸位要晓得，是在心上，不是在口上。念佛是心里头真有佛，这才行。
38 这个念，要懂得什么叫做念，一切时、一切处，第一个念头起来的，那就是念。不是在口里的，是心上的。
39 我们今天怎样把“阿弥陀佛”、把《无量寿经》、《阿弥陀经》变成我们心里面的东西，这叫念佛，这叫念经。
40 念经是心里头真有这个经，有这个经典的教训，有这个经典的理论，有这个经典的境界，这是你真的念经。
41 不是口里头念的，念了之后就忘掉了，什么都没有了，这不叫念。
42 你心里头是一片空白，什么都没有，佛跟经都没有，你怎么可能会成就？
43 心上真正有，这才符合经典里面跟我们讲的理论的最高原则：“是心是佛，是心作佛。
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