净土法门法师：人务必要守本分！

不能说学佛没用，学佛管用啊!儒跟我们讲“格物致知，诚意正心，修身、齐家、治国、平天下”，大乘佛教入世的跟儒所说的没有两样，比儒所说的还要深刻、还要广博、还要周圆，它通出世法，达到极处。所谓世出世间是一法，不是二法，达到最高境界。原来大乘的登峰造极就是“格物致知”。“格物”是什么?是放下。“致知”是什么?是看破。就是大乘讲的“止”、“观”。什么时候能到“止”、“观”是一，“止”在“观”中，“观”在“止”中，“止”、“观”圆融，“止”、“观”达到登峰造极，就是明心见性，自性里头圆满具足。

究竟圆满的“止”、“观”大道用什么来融合?就是用菩提心，非菩提心不能融入。所以“至诚心、深心，回向发愿心”，重要!，统摄世出世间一切法。

中国人可以用《大学》的“三纲”、“八德”来融会，“三纲”是大学之道，“在明明德、在亲民，在止于至善”，这是最高的纲领。落实这有八个科目，从“格物”下手。

“格物致知”，“格物”刚才讲了，是“放下”，“致知”是“看破”。看破、放下之后，意才诚、心才正;没有看破、没有放下，“诚意正心”做不到，做不到就心怀了，心随着烦恼转了。烦恼是什么?自私自利，是非人我，起心动念无非是损人利己。贪嗔痴慢疑。这就坏了，意不成，心不正，身不修，家不齐，国不治，天下大乱。这今天整个社会的病根就说出来了。那我们怎么办?把它翻过来就对了，翻过来就“觉”了。不善的念头翻过来，就是善念。恶翻过来是善，迷翻过来是悟，是觉悟了，问题就能解决。

拨乱反正用什么方法?教学!这个社会，我过去曾经说过很多次：人务必要守本分!每一个行业，都守住自己的本分。把自己的本分做好，对社会做出贡献，这个社会就安定了，就和谐了。

我们出家人，有出家人的本分，这也算是三百六十行里头的一行，出家这个行业是什么?要认识清楚，佛陀教育!那一定要把佛陀教育学好，把佛陀教育发扬光大。

释迦牟尼佛当年在世，开悟之后四十九年教学，以这个贡献给社会、贡献给一切众生，这个贡献大了!真正是舍己为人，做出一个最好的老师的榜样。

这释迦牟尼佛，我们称他为本师。学佛就是要学释迦牟尼佛，终身从事教学工作。最重要的教学，身教!自己没做到，不能教别人，真正是“学不厌，教不倦”，给我们做出这个典型。做出这样的榜样。到临终离开我们，还教给我们“四依法”;最后的遗言，“以戒为师，以苦为师”。

“戒”是什么意思?把佛陀的教诲落实到生活就叫做戒。释迦牟尼佛一生所教、所示现的，总不外乎“三福”、“三学”、“六度”、“六和”、“十大愿王”，这个包括圆满的佛法。不但是释迦牟尼佛，十方三世一切诸佛教诲，不离这个总的指导原则。很好记!“三福”、“三学”、“六度”、“六和”、“十大愿王”一生谨守，决定不违犯，这就是持戒。这五个科目，统摄释迦牟尼佛所说的三聚净戒，全包括了。

中国老祖宗古圣先贤教人，也只有四个科目，“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，大道至简，一点不麻烦!几句话了，一切所有都从这个根生出来的，衍生出来那就是万法，世出世间一切法，我们要抓住根本。