1 《地藏经》上讲得很好，“阎浮提众生，起心动念无不是罪”。
2 这个世间的众生一天到晚打妄想，一天到晚在造作罪业，所以他的果报在六道。
3 胡思乱想，是造轮回业；六道轮回，是起惑造业而来的。
4 你想善，生三善道，你想恶，堕三恶道，总出不了六道轮回。
5 我们的恶念多、善念少，所以断定我们在三恶道的时间长，在三善道的时间短。
6 众生起心动念，无不是罪恶。不能超越轮回就是罪，故起心动念都是罪。
7 佛法里常讲“开口便错，动念即乖”，一动念就坏了；动念是迷，动念是无明，动念是不觉。
8 六祖说得好：“本来无一物，何处惹尘埃”，那是真心。心里面才有一样东西，那是妄心，妄心是迷而不觉。
9 我们六根接触外面六尘境界，无论起的是善念或是恶念，一起念就是无明、就是迷；因为自性清净心中，本来无一物，没有念头。
10 古人常说：“不怕念起，只怕觉迟”。念是什么？无明烦恼。
11 起心动念叫妄想，叫无明，出不了十法界。
12 《金刚经》上说“不取于相，如如不动”，如如不动，是定慧圆满。
13 学佛的人，他真正能做到“不取于相，如如不动”，外面境界相看得清清楚楚，听得清清楚楚，外不着相，内不动心，这就叫金刚般若。
14 真心里，没有起心动念。现前不起心动念，就事事无碍。
15 念头一起，立刻提起正念；我们修净土宗的，这一念阿弥陀佛就是正念。
16 念念不离开阿弥陀佛，念念依靠阿弥陀佛，一心想见阿弥陀佛，想生极乐世界，这就是正念。
17 佛的名号就是修行，提醒你自己时时刻刻、在在处处、顺境逆境都要觉而不迷。
18 一切时、一切处，心里一起念头就是阿弥陀佛，念佛功夫就会得力。
19 六根接触六尘境界才起心动念，阿弥陀佛！把那个妄念马上压下去，这是无量无边的功德。
20 诸佛如来劝我们想佛、忆佛、念佛，把其他的思想全部放下。
21 一切法从心想生；常常想佛，就成佛。
22 佛教我们用心如镜：外面的境界明明了了，内心不起心动念、不分别、不执着。
23 不起心、不动念、不分别、不执着，是佛的境界。
24 起心动念，为社会、为众生，就能入佛境界。
25 心中一念不生，就是知足。知足修圆满，就圆成佛道。
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