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净土法门法师:修定在哪里修?

导读:净土法门法师:修定在哪里修?下面一句,这是引经作证,这是《华严经》上佛说的,「入微尘数诸三昧,一一出生尘等定」。这是我们今天讲的微观世界,用微尘来做数量,这数不清,微尘数的三昧。每一个微尘三昧出生...
净土法门法师:修定在哪里修?

下面一句,这是引经作证,这是《华严经》上佛说的,「入微尘数诸三昧,一一出生尘等定」。这是我们今天讲的微观世界,用微尘来做数量,这数不清,微尘数的三昧。每一个微尘三昧出生尘等定,微尘数的大定。这什么意思,这句话?像极其微尘,今天量子力学里面讲的小光子,量子群那么小的、那么样微弱的那个定,都不干扰了,他都不动,那何况大的,大风大浪?那么微细的微波都不动,真的是能大师所讲的本不动摇,他本来没有动摇,真正见到真性。你见到有动摇的,是阿赖耶,是妄心。妄心,从极其细微,就是微尘这个波动,到整个大宇宙,都不能够干扰它了。这是深定的作用,这是非常非常重要的。我们要想修定,在哪里修?就在日常生活当中修,在工作里面修,在处事待人接物。怎么个修法?修不执着,小乘定;修不分别,菩萨定;修不起心、不动念,这是如来定。八万四千法门,无量三昧,离不开这个原则。掌握到这个原则,你的应用就非常活泼。眼张开了,看外面的境界不为外境所动,你的眼根在色尘上得三昧,你不受它的干扰。

你有定功,把这个外面境界相看穿了,境界相的真相是什么?真相就像佛所说的,「凡所有相,皆是虚妄」。你能在境界相里面,看出来像今天量子学家所说的,所有一切物质现象是意念累积连续的一种幻觉,它不是真的。每一种现象都可以回归到波动的状态,这就是什么?你在相上见到性了,性相一如,性相不二,相上见到性。耳听音声,耳,这不叫耳识,叫闻性,闻性在音声上得三昧,成就三昧了。你吃东西,舌根在味尘上入定了。入定知不知道?清清楚楚,那是什么?那是智慧。如如不动,那是大定。这妙用!这个不能不知道,要会用功,日常生活当中要用得上,你就会了。

文摘恭录—净土大经解演义(第七十集)2010/6/27 檔名:02-039-0070